大家齐动手  快快完善您地方石种大数据  以便了解查询
中国观赏石大数据
哪个app可以买外围移动端

手机浏览

理论知识
您现在访问的位置:首页 > 理论知识 > 小常识

也谈仰视,平视,俯视-与梁志伟先生商榷

摘要:生活常识告诉我们:人类在观察,审视世间万事万物时,取什么态势(即仰视,平视,俯视),是由人的立足点与被审视物之间的位置高下决定的,而不是由人的心理态势决定的。赏石审美同样如此,有些石头适宜于放在高处,高度超过人体,需要仰视;有些石头适宜放在与人相等的高度,需要平视;有些石头适宜放在比人低的桌案之上,也就需要俯视。因此,赏石的仰视,平视,俯视,并不是心理态势决定的,而是由被观赏的具体石头决定的。以上是总而言之,下面再作具体分析。

生活常识告诉我们:人类在观察,审视世间万事万物时,取什么态势(即仰视,平视,俯视),是由人的立足点与被审视物之间的位置高下决定的,而不是由人的心理态势决定的。赏石审美同样如此,有些石头适宜于放在高处,高度超过人体,需要仰视;有些石头适宜放在与人相等的高度,需要平视;有些石头适宜放在比人低的桌案之上,也就需要俯视。因此,赏石的仰视,平视,俯视,并不是心理态势决定的,而是由被观赏的具体石头决定的。以上是总而言之,下面再作具体分析。

梁先生在上期《上海石报》“赏石的仰视、平视与俯视”一文中认为:“高山让人仰望……故赏山形景观石大雅也。”事实并非如此。中国山水画中有所谓高远,平远,深远之聚焦透视法,高远即仰视,平远即平视,深远即俯视,画之大雅与否,并不由聚焦透视决定,而是由画家的艺术水平高低以及表达的意境如何决定的。换言之,画高远的大山并不一定大雅,画平远,深远的小山,也并不一定中雅,小雅。我们耳熟能详的唐诗云:“会当凌绝顶,一览众山小。”虽然取的心理态势是俯视,但并不妨碍它成为千古绝唱或大雅之咏。
      
梁先生认为:“人类本是兄弟……故赏人形石审美趣味中雅也。”事实并非如此,只要看梁先生自己举的例子便立即见出分晓:“圣女会让人仰视(崇敬),见到美女会让人平视(欣赏),见到妓女会让人俯视(鄙视)。”如果人形石各似以上三种人,我们的心理态势也会各不相同,不能笼而统之地一刀切,断定赏人形石只是中雅。否则,梁先生的观点岂不自相矛盾?
      
梁先生又认为:“动物被人征服……故赏动物形石审美趣味小雅也。”事实也并非如此。动物者,飞禽、走兽、游鱼等,或天上、或地下、或河海、各呈其姿。鹰击长空,虎啸山林,鲸喷水柱,给人的感觉同样气势雄伟,难道只是小雅而已?何况动物是人类的朋友,我们不应该只取“征服”的心理态势,更多的心理态势应当是热爱,保护,崇敬,比如可爱的大熊猫,我们大家都视之国宝。如果有一方观赏石形神兼备似“大熊猫”,难道它不够大雅?
      
以上云云,如果梁志伟先生只是喜爱山形景观石,那是他个人的偏爱,我们不必加以评头论足;但是作为一种观点或“理论”,也就有抬高自己,贬低别人的偏见之嫌,对于赏石园地的百花齐放是十分有害的。其实,关于山形景观石与象形石(人物石,动物石)的孰高孰低问题,笔者早在2004年11月20日的《上海石报》上已有论述,有兴趣的石友不妨翻一下温故而知新。
      
梁志伟先生原本为诗人,后来收藏古陶瓷,再后来涉足石界,时间不长,也没有全身心投入。因此,综观他的赏石文章,往往措词用句浪漫有余,但逻辑思维缜密不够,颇有文字游戏的心理态势。以前经常引起别人的商榷,我总是采取袖手旁观的态度,认为不必要,不值得商榷;这次仿佛骨鲠在喉,不吐不快,但决无恶意,还望梁先生海涵。

(责任编辑:)

上一篇

评说赏石的心理态势

下一篇

形是奇石美的核心
相关文章
    无相关信息
发表评论 共有 条评论
用户名: 密码:
验证码: 匿名发表
鉴石百科
理论知识
 
QQ在线咨询
工作联系
18911704450
工作邮箱
95.cn@163.com